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香烟养道心”、“蜀冈云淡山光近,江渚潮分水脉清”、“松梢香露滋瑶草,庭畔薰风和玉琴”、“笔架书籖宜永日,波光林影共清机”、“殿洒杨枝水,炉焚柏子香”等等。 四、 乾隆六度驻跸高旻寺 从康熙最后一次...
祝竹
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06555147389.html
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条件,一精通教理,熟谙咒语、仪轨和经续;二具慈悲心,常施他人;三具诚实心,不欺毁人;四精通修炼,成就显著;五作众生怙主,知众生心;六解灌顶义,具灌顶身。灌顶分水灌顶、冠冕灌顶、金刚灌顶、铃灌项、名灌顶...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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十五年的慈悲教诲,其师徒承嗣,恰如仰山所答沩山的机锋语:“一月千江,体不分水。” 仰山在接机度人中,虽多采用圆相与身势,然而要且不失言教,上文所列的上堂及诸种开示,均是以言施教。仰山即便是采用...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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,台湾东大图书公司1984年版,第40~44页。)。其诗曰:“不挂丝纩衣,归向寒岩栖。寒岩风雪夜,又过岩前溪。”据《唐才子传》和《唐诗纪事》载,徐凝为中唐诗人,睦州分水(今浙江桐庐附近)人,曾于杭州...
钱学烈
|佛学论文|因明|五明|
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理事不二”和“见色便见心”,仰山主张“一月千江,体不分水”,如果前声与后声、前色与后色重复相同,那么理与事(体与用)就无法统一,心也无法从色见出了。 当禅者“得个休歇处”和直指“这个色”的时候,主体的...
张节末
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敦煌附近党河的大堰,用了五个水门,分水灌田,于是“州城地面,水渠侧流觞曲水,花草果园……”,“家家泉水,户户垂杨”,所以敦煌是这一沙漠边缘上的绿洲,是长途旅行中的供应站和休息站。 汉武帝刘彻于公元前二...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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丈岩。山巅四周,一色的黄山松美轮美奂,棵棵临风玉立,株株裸根虬枝。慧可开始看中了这个“身坐东北连三县,面对西南望九江”的江淮分水的境地。但这里周围数十里都没有人家,不仅传道无缘,而且连生存都很困难,伴随...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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我没有到过,分水滩从风景的眼光看,并无多大意味。这么大的广西,难道再没有可游之地了吗?我不能不推荐桂平的西山。
先说桂平
自从太平天国被目为革命的先驱,知道金田起义的人,大概一定知道桂平。...
巨赞法师
佛学论文|因明|五明
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水轮。 次有云起,两金轮上,滴如车轴,经于久时,积水浩然,深过八万,猛风攒击,宝等变生。复有异风,析令区别,谓分宝土,成诸山洲;分水甘咸,为内、外海。初四妙宝成苏迷卢,挺出海中,处金轮上。……此...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
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教界與學界佛學研究的分水嶺。學術界偏重於知識、理論、思想體系的研究,把研究重點放在佛教名相、歷史、考據等方面,把佛學研究本身看成是終極目標。這種研究佛法的目的與古德有本質的區別。古德從未把佛學研究作...
宗舜
|佛学论文|因明|五明|
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